Статьи о Карелии

Дата основания Валаамского Спасо-Преображенского монастыря затеряна в истории.

Чаще ее определяют к XII веку. Монашеские предания, основанные на словах летописца Нестора о приходе святого апостола Андрея в Киев и к Новгородским славянам, продолжают его путешествие на Ладожское озеро, где он освятил крестом пустынный остров Валаам с языческим капищем. Из новгородской Уваровской летописи известно, что в 1147 – 1163 годах монастырь здесь уже существовал.

Преподобные Сергий и Герман, память которых совершается 28 июля, почитаются первыми его насельниками. Житие их утрачено в войнах и пожарах, не раз опустошавших обитель.

Туры на Валаам

История появления христианства на острове Валаам уходит своими корнями в далекое прошлое. По преданию, в I веке святой апостол Андрей Первозванный, просвещая скифские и славянские земли, прошел водным путем от Новгорода до Валаама, где разрушил языческие капища местных племен и воздвиг на диких скалах каменный крест. Спустя 9 веков, еще до крещения Руси, на Валаам пришли из "восточных стран"

Остров Валаам является популярным туристическим направлением, находится в северной части Ладожского озера, самый большой в составе Валаамского архипелага. На острове расположен Валаамский ставропигиальный мужской монастырь, являющийся памятником русского зодчества.

 

После столетнего запустения указом Петра Великого в 1715 монастырь был восстановлен, и началось возведение деревянной церкви и клееных зданий. Новыми засельниками стали монахи Кирилло-Белозерского и Васильевского монастырей. Комплекс обители обнесли деревянной оградой. В 1782 году игуменом становится о. Назарий,  который вводит в монастыре суровый устав Саровскаой пустыни и начинает планомерное каменное строительство.

Монастырь посещали Государи Императоры: в 1819 г. Александр I, (тогда произошла знаменитая его встреча со старцем Николаем Смиренным); и в 1858 – Александр II с супругой и детьми.

Четырежды, в виду военной опасности святые мощи Сергия и Германа переносились и, наконец, в 1182 году нашли упокоение в недрах скалы под  спрудом Преображенского собора.

Насельниками монастыря были такие особо почитаемые святые, как Корнилий Памостровский, Савватий Соловецкий, Арсений Коневский, Александр Свирский, Герман Аляскинский.

С 1839 года настоятелем монастыря становится игумен Дамаскин, происходивший их крестьян Тверской губернии – личность сильная и незаурядная. Он начинает грандиозное современное строительство и упраздняет отшельничество, переселив всех монахов в скиты. Одиннадцатичасовой рабочий день с перерывами для богослужения и трапеза теперь вменяется Уставом каждому насельнику. Монастырь становится маленьким автономным государством со своим натуральным хозяйством, «крестьянским царством» - по определению Немировича-Данченко. Но по статистике крестьянами тут были лишь 17 человек из 90 монахов и послушников. Большую часть братии составляли горожане.

Наивысшего расцвета обитель достигает к середине XIX века, когда отменяется крепостное право и начинается регулярное пароходное сообщение острова Валлама с Петербургом.

После революции остров Валаам остался в составе Финляндии и монастырь действовал до февраля 1940 года, когда последние его насельники, спасаяст от наступления безбожной власти, перебрались в местечко Хайновеси недалеко от Куопио, образовав там Ново-Валаамский монастырь. Монахи увезли с собою святыни, библиотеку м церковную утварь. Последним ушел с острова отец Симфориан, умерший в возрасте бале ста лет в новом уже монастыре. Наступили 50 лет безвременья.

 

В день памяти апостола Андрея Первозванного, 13 декабря 1989 года, на Валаам прибыли монахи во главе с архимандритом Виктором: иеродиаксон Виммарион, иеромонахи: Варсонофий, Фотий, Герундий, Феофан, Иаков, Борис и послушник Леонид. Соединилась прерванная нить его тысячелетней истории. Началась трудная работа по восстановления. Разрушенных святынь, продожающаяся и по сей день. Святейший Патриарх назвал нынешние наши времена – «Вторым Крещением Руси». Серебряная рака от мощей святых Сергия и Германа находится теперь в финском Новом Валааме. Там в музее хранятся многие монастырские святыни, но принадлежат они, по договору 40-х годов, Финляндии. Лишь поруганные развалины остались возрождающейся в Росии Православной церкви.
До начала XX века Валаамский монастырь был одним из крупнейших центров иноческой жизни. Здесь были - свой водопровод, мастерские, небольшие заводы, даже метеостанция. За многовековую историю обитель часто переживала разорение и запустение. Но по милости Божьей, каждый раз возрождалась вновь.
Трудным было и нынешнее начало восстановление обители. Вначале был приведен в порядок нижний храм в честь препп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Был установлен временный иконостас и простая, деревянная рака над мощами Угодников Божиих и отреставрированна церковь скита Всех Святых. Начались регулярные монастырские службы. И понемногу со всей страны собираться монашествующая братия.
В мае 1991 года монастырь обрел великое духовное сокровище - нетленные благоухающие мощи Валаамского подвижника благочестия  иеросхимонаха Антипы (память 10/23 января). Отец Антипа родился в Молдавии в селе Калоподешта, подвязался на Святой Горе Афон, был одним из основателей румынского скита Продромос. Мощи преп. Антипы Валаамского сейчас покоятся в раке, в нижней части церкви Преображенского собора.
В 2001 году 34 Валаамских монаха, принявших мученическую кончину от рук шведов в XVI век, были причисленны к лику святых.